精英政治的后果----------我读《基地》
如果有人说：“你只能跟从历史巨轮前进”你也许会不以为然，因
为“历史巨轮”不是由某些人操控的，所有的人都是“盲目跟从”；即使“历史
巨轮”由某些人操控,你也可以争取“操控历史”。
现在有人说：“你只能跟从心理历史学前进，第二基地唯一地代表心理历史学，
你只能跟从第二基地前进。”你想反抗，“你是骡吗？不是？那你没戏啦。”
你想加入第二基地，却发现根本没有希望，因为第二基地好象根本不对外招生。
你只好自修数学，（当时，数学可能发展成了一个极端复杂的体系，在帝国衰落
后由于知识残缺，没有老师系统地教导，你可能根本没办法接触心理历史学的那
一个领域。即使你生在极星，也可能将时间浪费在“数学基础的学习上”。只好
假设你像谢顿一样......）就在你初步掌握心理历史学后（别高兴，你有天元
吗？），你要小心了。
第二基地不会放过你的：不是暗杀，不是绑架，也不是机动行刑队，只是脑中的
一个“念头”：1，你忘了心理历史学的一切；2，你加入第二基地却不再拥有自
己当初的思想。
在此之前，基地也会来拜访你：你竟想重建第二基地？！这下就可能是暗杀，绑
架，机动行刑队了。
(也不排除下列情况：你发现自己周围的人是第二基地在若干年前潜伏下的“发
言人”......毕竟第二基地对付你这种“意外”有比较丰富的经验)
还有一点，为了增长自己的学识，你常常有去川陀大学图书馆查资料的念头，毕
竟那里资料完整。
(个人观点：几百年来，没有人能成功地自修心理历史学除了战乱的原因之外，关
键是他们都去川陀大学图书馆查资料了。)

谢顿计划的诉求基本是通过全面的社会改造，一次性彻底解决人类的苦难与纷争。
而这些解决方法又是“高深”“复杂”“需要牺牲”的，一般的大众往往对其一
知半解，甚至根本不了解。大众只有接受与服从。同时，“解决方法”又是由少
数人掌握的（相对于上千亿的居民，第二基地的心理历史学家们简直少得可怜。）
在很多时候,大众对心理历史学家们只有模糊的观念，这自然是由于第二基地刻意
把自己隐藏起来造成的；这也使心理历史学家神秘化，成为“神的使者”之类的
“超人”。
心理历史学的设定本身就排除了“普遍参与”的可能性：那是艰深的数学，大众
掌握心理历史学会使其失效......所以，“解决之策”被第二基地彻底垄断起来。
这也就排除了“从心理历史学中挑刺”的可能。当然，第二基地内部也会对心理
历史学进行不断地修正；作为一个科学理论，心理历史学并不需要“民意”，它
是客观的.
但是心理历史学作为一个能（最深远最根本地）影响改变人类的科学理论，它甚
至会改变“人类”“人类社会”的定义（如果“精神力强大者的温和专政”确实
形成了的话），对于一个如此关键的理论，上千亿的居民却根本不了解，只能在
茫然中跟从。

总之，第二基地在几百年的苦心经营之后，已经成功地建立了一种相当牢固的精英
政治（“由第一基地提供一个单一政体作为物质框架，而由第二基地提供一个现
成的统治阶级作为精神框架”）。值得怀疑的是这种“精神科学的领导”真的能
带来全人类的幸福吗？
精英政治由于其“非大众性”，自然地排斥了分权与制约（这样才能让精英更有效
地统治）。
第二基地彻底地将大众置于人类命运之外，不需（不许）大众参与人类社会的发展
进程。
对普通人来说，生活还是老样子，“大过渡”时代动荡不安。在幕后却有一群人在
操控历史。普通人因为没有“天赋”，没有一个当年追随谢顿的祖先而只能是方程
中的几个变量。像“自然统计”一样生活，否则就会被洗脑。
即使“精神力强大者的温和专政”是人类的大幸福之所在,一个惟我独尊的第二基
地能公正地执行它吗？
第二基地的心理历史学家们已经形成一个绝对服从“心理历史学基本教义”的“寡
头集团”,该团体“用鲜血来思考”,并对团体的成员“进行精心塑造”,要进入核心
的圈子(成为发言人)还要经过层层审查。这个团体以封闭，集体的形式进行统治
（修改谢顿计划）.
没有办法确定心理历史学家们是没有私心的。
没有办法确定第二基地是没有私心的。
只要一个骡，就可能在5年左右的时间内建立一个坚不可摧的帝国。
第二基地中的一批心理历史学家组成的“阴谋小集团”呢？
或者整个第二基地呢？
人类怎么办？
也许第二基地会顾忌些什么呢？
骡？第一基地？还是“自然随机产生”的普通人的幸福？
也许心理历史学家都会是品德高尚的人吧。

 

如果读过《被毁灭的人》,你就回想到我所说的“阴谋小集团”是什么模样的：想
想“超感义士团”,那个“极右翼政治团体”,“致力于使高级超感师拥有独裁权
力”.请注意，奥古斯塔斯·泰德(那个一级超感医师，帮凶)只是为了“保留个人
收入”，就去犯罪；如果在心理历史学家面前的是（由少数心理历史学家统治的）
“第二帝国”，谁能保证普通人不会被当作低等生物来对待？
关于心理历史学会不会“惩罚”“阴谋小集团”的问题，我的意见是“不会”。
1,“一群（有目的且了解谢顿计划）的心理历史学家”绝对是谢顿计划没考虑到
的，变量太大，概率太低（如同一下子出现几十个像骡一样的变异人）。这必然
使谢顿计划失效。
2,也许谢顿“先知”，设置了某种机制来防止第二基地的心理历史学家们牟取私
利呢？
也就是说--“第三基地”？
防止基地腐败/衰落，拯救基地的是第二基地;
防止第二基地腐败/衰落，拯救基地的是第三基地;
防止第三基地腐败/衰落，拯救基地的是第四基地;
............
那谁是最终的庇护者/仲裁者？
完美的人？神？谢顿的灵魂？(可见，用“幕后救世主”“幽灵之手”的方法没法
解决问题)。
3，也许只要第二基地牟取私利，刚刚建立的秩序就会被破坏，第二基地为了自身
安全会谨慎行事？
首先，别忘了他们在所有的大动乱中都化险为夷了。
其次，“修改谢顿计划”的事第二基地已经干了，所以谢顿计划是可变的,只要他
们愿意改，没人知道什么是“原来的/好的谢顿计划”。
再次，心理历史学家们只要有几十年的皇帝当就够了，哪管人类又有“黑暗时代”？
而且，50人都舍得，什么狠事干不出？

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下面是别人专门的回帖,感谢他/她,为无法指明出处而道歉.

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[原创][求精]驳《精英政治的后果》

在写这篇文章之前，首先我们要确定这么一个概念：谢顿他老人家的心理历史学是可靠的，有效的，一时半会不会出问题的。这样，我们才有讨论的余地。
《精英政治的后果》（下简称《精》）有一个说法是第二基地不民主，普通大众只有盲从的选择。那么，我想问一问作者：什么叫民主？我也无法给民主下一个精确的定义，但是，想必大家都听说过这样一句话：世界上最民主的地方是自由市场。对了，民主是什么？民主就是许许多多人按照他们自己的想法去干自己的事情从而形成的民众的宏观选择。而这种选择的形成是遵循几个基本规律的。比如说，自由市场的民主就遵循一个基本规律：人是自利的。这条基本规律便形成了现今我们看到的市场经济的诸多规律。而民主这个东西还有一个规律：就是选择时人是盲目的。他们并不知道他们这样的选择的后果，只是盲目的选择对他们最有利的方向。如同阿西莫夫他老人家所说，一旦他们知道他们这样的选择会造成的后果，民主便被破坏了。这就好比你知道了这期彩票的开奖号码，那买彩票还有什么公平可言？那样最有力的事情就都掌握在了知道后果的人手上。所以，第二基地把自己隐藏起来是注定的。
民主或者说市场经济还有一个特点：效率较低。它必须不断的试错才能找到正确的方向。罗伯特.海因莱因在《星船伞兵》中有这么一句话：“他们只有在经历了血的教训后才能记起所谓的历史教训。”很生动地说明了这一点。当然，按照谢顿他老人家的理论，未来的趋势是清晰明了的。这让我不由得想起牛顿他老人家的理论来。尽管那个机械钟摆式的宇宙一去不复返了，但是，他老人家的理论在一定范围内还是很有效的。我们可以打个不很准确的比方：我们在没有牛顿的万有引力定律，可以做大量的重复试验，把人从1~10楼往下扔，扔它个几千个，然后会得出一个结论：把人从一楼扔下去，不会出事；从二楼，会骨折；从三楼，会残废；从四楼，会高瘫；从五楼自以上，会挂掉。而根据牛顿他老人家的理论和生理学，我们可以很轻易的得出这个结论来，何必去扔人呢？当然，我也可以肯定，古往今来，这样的实验可不止几千个。如果把写顿他老人家的理论比作万有引力定律的话，那我们就不需要在民主的盲目试错了，可以在第二基地的引导下直奔光辉的顶点。
“普通大众无法参与人类社会的发展历程！”只要读过一点历史的人就会嘲笑你的说法。历史是由人民写就的。就算是有第二基地的参与也一样。谢顿也说了，第二帝国注定会崛起，不过是时间早晚而已。而两个基地的奖励是为了加快这一进程。第一基地是第二帝国的核心，第二基地是第二帝国的监护者，或者说是程序管理员。他们用谢顿的话来讲，是“把历史的洪流稍稍偏向”，仅凭他们自身的力量是不足以建立起第二帝国的。
又回到民主上来。“分权”、“制约”是美国的民主政治。美国的民主我一直非常欣赏，不过这是（注意！！）在一个银河系边缘的小小恒星系的一颗小小行星上的小小大陆上的国家所能实现的民主制度。一旦将国家的概念外推到包括一个银河系，人民的数量以10的16次方计算的话，那么这个制度恐怕就要出问题了。一个议会要多少人？通过一个法案要多少人投票？选举一个总统（如果是普选的话）又要多少人投票？恐怕就凭布什在各个行省转一圈做个演讲就老死了。注意，是老死的。选个总统光计个票估计就要一两百年。注意，这个时间和计算机的速度无关，是由人本身所决定的。详细计算方法和过程参看《心理历史学详尽理论》第23卷第6章第8节第3小问。在这么个情况下，实施专政是很有必要的，碰上第二基地这种温和专政就可以山呼万岁了。
第二基地又没有私心？答案很明确：有。是人就有。但是，他们的私心，很大程度上和第二基地或者说是第二帝国本身的价值走向是一致的。谁都愿意有安宁稳定的生活。第二基地的私心我可以说有不少都是冲着这个来的。第二帝国的建立和这种私心是一致的。
下面重点来讨论和第二基地宗旨不符的私心。首先我们要明确：他们是心理历史学家。这样问题就很快解决了。一个人是无法和第二基地对抗的，就算他是第二基地本身的人。群体的力量更大嘛。更重要的是，他们知道他们做事的后果。假如说我是第二基地的一名心理学家，在第二基地待得不耐烦了想找个机会出去找个行星像骡那样尝尝做皇帝的滋味，我会怎么做？当然首先是私下里计算一下这么做的后果。然后计算结果出来了，我会在五年内挂掉，无论是被那个行星的暴民干掉还是被第二基地抓住，五年后存活的几率不到1%，那我会怎么想？肯定是倒吸一口冷气然后赶快打消这种念头。而我也会深信不疑这个结果是绝对正确的，因为这是我生活的核心。这样，就算是再有私心，也不敢啊。
必须承认阿西莫夫他老人家是非常理智的，几乎把一切都想周全了。别说这样的银河帝国会不会出现，（说实话我不认为这样的银河帝国会出现）他不过是个舞台，我们是看戏的。那我们就慢慢欣赏这出戏吧。
PS：强烈期待《基地后传》。

 

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下面又是我的再回复.

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看了回帖与一篇专门驳斥的帖子,还是有话要说.
通过严格地控制后继者与计划的微观执行者,也许可以保证谢顿计划能高效地实
施,也就是上层的意志得以顺利体现.
"上层的意志"指谢顿的,还有当时发言人对计划的理解.
但我指的"违背",并不仅仅是一个人的私欲,而是集团的私欲.
我相信在第二基地中存在某种制度(即严格地用心理学控制心理历史学家)以消除消除不利于谢顿计划的个人私欲,是可能的,也许是有效的.
但集体的私欲呢?
我在开始的阐述就是说第二基地作为精英政治实体已摆脱了一切外部的制衡,完全独立地在实施谢顿计划的路上走下去.
"集体的私欲"并不是只有明显的"一群坏蛋",更可能是一个"政策漂移"的过程.
修改谢顿计划无可厚非,但是谁能保证一步步的修改是向着"谢顿的原意"的(谢顿本来就没有十分确定精细的微观计划)呢?
"政策漂移"本来就是难以察觉的,缓慢的,不易指责的;更是一个对原有谢顿计划一步一步的试探:今天一小步,没人察觉,明天一小步,没人指责......
更重要的是:这是"无恶意"的.
"政策漂移"不是几个发言人处心积虑的"大阴谋",只是几代发言人对当时银河形势作的分析后发生的:只是对"谢顿计划"作的合理修改.
全都是合理的,正确的.
但是几百年后，"谢顿计划"可能就成了心理历史学家巧妙控制全银河的计划，成了心理历史学家扼杀科学发展的计划，成了心理历史学家消灭一切异己的计划，成了心理历史学家维护第二基地地位与“安全”的计划。
想一想这可能性的大小。
连谢顿都不可能制止，他连骡都没料到，他不能确定银河在若干年后的具体形
势。
如何分辨一项政策是“为了防止变异人的破坏”还是“为了消灭一切非第二基地的心理历史学家”？
谢顿能吗？
如何分辨一项政策是“（依照紧急突发状况而执行）非常状态”还是“长期措
施”？
谢顿能吗？
如何分辨一项政策是“必要的限制”还是"扼杀发展"?
谢顿能吗？
谢顿已死.

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如今把文章抽出阅读背景来回顾,实在是有些已经褪色之感觉.不过我还是又有了一点点银河帝国与基地与人类命运在群星间博弈的激动心情.

如果又要再评论,还需重读基地三部曲呀.不过,现在连基地全集都积了没读过的灰尘,谁知有没有机会开卷呢?

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